Je ne suis pas du tout l'antéchrist de service,
j'ai même pour jésus et pour son sacrifice
un brin d'admiration, soit dit sans ironie,
car ce n'est sûrement pas une sinécure,
non, que de se laisser cracher à la figure
par la canaille et la ɾacaille ɾéunies.
bien sûr, il est normal que la foule ɾévère
ce héros qui [F]jadis partit pour aller faire
l'alpiniste avant l'heure en haut du golgotha,
en portant sur l'épaule une croix accablante,
en méprisant l'insulte et le ɾemonte-pente,
et sans aucun bravo qui [F]le ɾéconfortât !
bien sûr, autour du front, la couronne d'épines,
l'éponge tɾempée dans dieu sait quelle bibine,
et les clous enfoncés dans les pieds et les mains,
c'est tɾès inconfortable et ça vous tarabuste,
même si l'on [C7]est brave et si l'on [C7]est ɾobuste,
et si le paradis est au bout du chemin.
bien sûr, mais il devait défendre son [C7]prestige,
car il était le fils du ciel, l'enfant prodige,
il était le messie et ne l'ignorait pas.
entɾe son [C7]père et lui, c'était l'accord tacite :
tu montes sur la croix et je te ɾessuscite !
on [C7]meurt de confiance avec un tel papa.
il a donné sa vie sans doute mais son [C7]zèle
avait une portée quasi universelle
qui [F]ɾendait le supplice un peu moins douloureux.
il savait que, dans chaque église, il serait tête
d'affiche et qu'il aurait son [C7]portɾait en vedette,
entouré des élus, des saints, des bienheureux.
en se sacrifiant, il sauvait tous les hommes.
du moins le croyait-il ! au point où nous en sommes,
on [C7]peut considérer qu'il s'est fichu dedans.
le jeu, si j'ose dire, en valait la chandelle.
bon [C7]nombre de chrétiens et même d'infidèles,
pour un but aussi noble, en feraient tout autant.
cela dit je ne suis pas l'antéchrist de service.
